袁绍真的连“挟天子以令诸侯”的道理都不懂吗
在东汉末年，群雄混战。汉献帝也因为失去权威，变成了手下的玩物。他先是被董卓控制在手里，然后迁往长安。董卓死后，他又落入董卓的旧部手中，受尽了屈辱。最终，他和群臣逃出关中，重新回到洛阳。可是这时洛阳已经是满目疮痍，残垣断壁。汉献帝和他的朝廷朝不保夕，有的大臣竟然被饿死在草莽之中。
在这个时候，离他较近的两个势力曹操和袁绍，他们的手下都向自己的主公建议奉迎汉献帝。而且提出的理由都差不多，都是挟天子以令诸侯，或者好听一点就是奉天子以讨不臣，其实实质都是一个样。可是，势力比较雄厚的袁绍拒绝了奉迎汉献帝的建议，使得曹操抢了先。曹操将汉献帝迎到许都，控制了朝廷的大权，拥有了大义的名分。到这个时候袁绍方才后悔，当时已经为时已晚了。
那么，袁绍为什么会拒绝手下奉迎汉献帝的建议呢，他的心里究竟是怎么想的？难道以袁绍的政治头脑，就没有看到挟天子以令诸侯的政治利益吗？
其实，在当时，袁绍的手下就已经分成了两派，为奉迎汉献帝展开了激烈的争论。主张奉迎汉献帝的是袁绍的谋主沮授，他就以挟天子以令诸侯的理由劝袁绍奉迎汉献帝到邺城，然后积蓄力量，以天子的大义来讨伐敌手。袁绍将要按照沮授的建议做的时候，被另一派反对奉迎汉献帝的郭图、淳于琼给劝阻了。
郭图他们的理由是汉室难以复兴，现在天下战乱不断，正是中原逐鹿的时候。如果奉迎了汉献帝，就要按照汉献帝的旨意来做事，等于是作茧自缚。所以说不如不奉迎汉献帝。袁绍听了郭图他们的意见，再加上汉献帝是董卓当年废了少帝立的，不合袁绍的心意，所以袁绍最终没有奉迎汉献帝。
我们从这段历史记载可以看到，袁绍其实被沮授打动，也确实有奉迎汉献帝的心思。但是被郭图等人劝止，没有实施。袁绍既然听取了沮授的意见，那么他就肯定明白挟天子以令诸侯的道理。而且在曹操奉迎了汉献帝之后，他接到曹操借着汉献帝的名义下的旨意，也感到十分后悔。
那么，袁绍拒绝奉迎汉献帝，真的是表面上郭图说的，奉迎了汉献帝十分不自由，抑或是对汉献帝不是自己所立不合心意吗？其实并非如此。
袁氏兄弟是东汉末年争雄的军阀中，先天条件最好的两个。他们凭着自己家族“四世三公”的声势，借着门生故吏满天下的条件，率先建立了强大的势力。这两兄弟，早就不把汉室放在眼里，早早就做起了统一天下，替代汉室的梦。尤其是袁术，居然自立为帝，成为三国时期第一个自己称帝的人。袁术也立刻遭到了以曹操为首的各个割据势力的讨伐，迅速土崩瓦解，兵败身死。
相比起袁术，袁绍的能力和度量要大得多。他在当年讨伐董卓的联军解散的时候，就定下了先统一北方四州，再南下争夺江山的计划。而且袁绍在沮授、田丰等人的辅佐下，计划也实施的十分顺利，很快就成为当时势力最大的军阀。
在这种情况下，袁绍的野心也逐渐膨胀起来。在沮授向袁绍建议奉迎汉献帝的时候，他刚开始还曾动了心。可是，在郭图、淳于琼等人的劝说下，他认为自己完全不需要汉献帝大义的名分。因为自己的势力是当时最强大的势力，依靠自己的实力，已经完全可以统一天下。如果奉迎了汉献帝，反而会让自己将来夺取汉室江山的计划出现波折。
这是因为在袁绍的手下，还有很大一片对汉室没有死心的人。像郭图、淳于琼这样认为汉室不可复兴的人还是占极少数。以沮授为首的一大批人员，还抱着正统的思想观念。直到官渡之战前，袁绍的手下耿包向他写密信请求他自立，还遭到了绝大多数人的反对。我们可想而知，如果袁绍将汉献帝奉迎到自己的领地，在这些抱着正统思想的部下拥戴下，袁绍反而会有失去权力的可能。基于这种可能，袁绍也不敢去冒这个险。
因此，袁绍决定不去理会汉献帝朝廷的死活，让它自生自灭。如果汉献帝由于没有物资来源，自己溃灭更是符合袁绍的心意。于是袁绍将主要的精力投入到扩张自己势力的战争中去。不过，出乎袁绍的意料之外，他没有想到曹操会抢先一步，将汉献帝奉迎到自己的领地。这样一来，汉献帝的朝廷不但没有自生自灭，反而成了曹操最大的政治资本。
曹操先是控制了汉献帝朝廷的军政大权，然后用朝廷的名义号令群雄。当袁绍接到汉献帝封自己为太尉的旨意时，在感到后悔的同时也感到气愤。为了不惹怒袁绍，曹操赶快把自己担任的大将军的职位让给了袁绍。在平息了袁绍的怒火后，曹操利用这宝贵的时间，削平周围的割据势力，为将来的官渡之战的胜利创造条件。
所以说，袁绍不奉迎汉献帝的根本原因，是他过于自大，早已有了不臣之心。他自以为自己的实力强大，不屑于像曹操那样去借助朝廷大义的名分。而且，袁绍也希望汉室朝廷早日灭亡，以为自己代汉为帝创造条件。所以，他没有理睬奉迎汉献帝的建议。从这一点上，我们就能够看出，曹操的政治水平要远高于袁绍。后来袁绍在官渡之战中的失败，也是双方在各方面较量的必然结果。
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献帝之立，非袁绍之意。袁绍为讨董盟主时还假手袁术和王匡杀了献帝的使者，一旦真的灭了董卓，会不会废献帝另立，也不知道。袁绍曾有另立刘虞的意思，后来还想自己称帝，发现不得人心，就杀了手下耿苞掩饰过去。
以上都显得好像袁绍对献帝不感冒，也不想为献帝效力。
但是，其实人的想法是会变的。即使动过另立、自立的念头，也不代表袁绍这辈子都不会想拥护这位汉朝唯一的皇帝。只是因为袁绍最后失败了，所以史书把他的一些戏份淡化了。
曹操的许昌朝廷建立后，制定典章的应劭是袁绍的人，这已经可以说明袁绍对曹操迎驾至少是默许的，甚至是支持的。
而且《三国志·曹仁传》有这么一段：
太祖平黄巾，迎天子都许，仁数有功，拜广阳太守。太祖器其勇略，不使之郡，以议郎督骑。
广阳在幽州，那是袁绍的地盘。难道曹操任命曹仁去幽州袁绍的地盘当太守，然后又不让曹仁去？如果曹操没有得精神分裂症，那么最合理的解释就是，这是袁绍的意思，也就是说，袁绍还能对曹操建立的许昌朝廷产生影响，甚至可以调走曹操的属下。
所以曹操以献帝名义任袁绍为太尉的时候，因为袁绍当场暴走，曹操就吓得赶紧改命袁绍为大将军也就很科学了。
最能说明问题的就是陈琳的《讨曹操檄》了：
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。
因为从一开始，就是袁绍因为分身乏术，派徐勋委托曹操帮忙搭把手代为迎驾的。虽然檄文肯定要代表袁绍立场，美化袁绍，但既然是给天下人看的，再涂脂抹粉也只能往动机上抹，不至于无中生有发明一些根本没发生过的事把亲历者当傻子。
对照历史，很容易发现，当时袁绍同时对公孙瓒和东郡太守臧洪作战，说他当时分身乏术并不夸张。
当时袁绍的大本营就在邺城，后来曹操建立魏国的大本营也在邺城。袁绍通过曹操掌控朝廷的模式，正是后来曹操自己掌控朝廷的模式：自己在外经营自己的地盘，同时通过亲信遥控朝廷。
挟天子以令诸侯的道理，袁绍不仅懂，而且已经做了。只是曹操翅膀硬了，以汉室名义招揽了众多人才后自立了并且打败了袁绍，袁绍玩脱了。
所谓的袁绍后悔没有迎驾，指的也是没有迎到邺城。
袁绍一开始是嫌弃汉献帝的，并没有认识到汉献帝的重要性，他有过一次绝佳的机会控制汉献帝的，但他错过了，结果让曹操占了先机，把汉献帝掌握在自己手中，曹操逐渐成为了政治爆发户，挟天子以令诸侯，让他占尽了政治优势，势力发展很快，等袁绍明白这个道理的时候，为时已晚，只能说袁绍目光短浅，政治嗅觉度不高，小富即安的格局，终究输给了一代枭雄曹操。
袁绍其实起点比曹操要高，他出身名门望族，来自于汉末权倾天下门阀“汝南袁氏”，自高祖起，四代子弟中就有五人位居三公。
而袁绍因为名门之后，在二十岁的时候就授官濮阳县令，开始了他的官宦之路。
随后在铲除宦官势力，讨伐董卓的过程中逐渐展露头角，成为东汉末年一支重要的军阀势力，他先后兼并冀州、青州、并州，并准备讨伐幽州的公孙瓒，志在统一整个河北地区，而与此同时，曹操仅仅得手兖州，实力与袁绍不在一个档次，但是曹操眼光长远，在对待汉献帝这个问题上，曹操高瞻远瞩，他懂得夺得汉献帝，就多了一张王牌，而袁绍本来先有机会控制汉献帝的，但最终下了一招臭棋，满盘皆输。
公元195年十月，汉献帝一路颠沛流离，逃到曹阳，离袁绍驻扎地不远，此时他的谋臣沮授提醒袁绍，今皇上流离失所，宗庙受到破坏，各地诸侯互相攻伐，而无一人愿意担当守护天子，如果将军能早迎大驾，挟天子以令诸侯，蓄兵马以讨不臣，则将军霸业成也。袁绍有所心动，但被同样为谋臣的郭图、淳于琼反对，他们认为汉室衰微，把天子请到身边，那么事事都得请示天子，一旦不从，容易落个抗拒诏令的罪名，实在是个累赘。袁绍摇摆不定，最终放弃迎接汉献帝，便宜了曹操。
公元196年，曹操力排众议，亲自到洛阳朝见汉献帝，并借口洛阳破败不堪，粮食短缺，成功将汉献帝忽悠到许昌，在许昌建立新都，从此成功的将汉献帝控制在自己手里。
从此，曹操成功开启了开挂模式，势力发展势如破竹，凭借着政治优势，掠取了河南大片土地，很多地方军阀见风使舵，纷纷投靠曹操，甚至连远在千里之外关中割据势力也投靠曹操。
看到曹操凭借汉献帝捞得这么多好处，袁绍追悔莫及，上书朝廷要求迁都甄城，不过曹操何等精明人物，早就看穿袁绍计俩，以天子名义一口回绝袁绍提议。
袁绍和曹操由此结怨 ，两雄争霸在所难免，建安四年，公元199年，袁绍领兵数十万，准备讨伐曹操，夺取汉献帝，同年，在官渡与曹操决战，结果大败，主力7万全部被消灭，最终领得800亲兵狼狈逃回河北，从此一蹶不振，两年后幽愤病死，所据之地尽归曹操拥有。
观袁绍一生，高开低走，本来实力碾压曹操，无奈一副好牌打烂，轻易将汉献帝拱手让给对手，成就了一代枭雄曹操。
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